זהר

ד) והאי איהו קליפה דערלה, ע״ר מן ערלה ר״ע, אדם בהאי חאב, כמה דאוקמוה מארי מתניתין אדם הראשון מושך בערלתו הוה, ודא גרים עריין בעלמא, ובגין דא עריה תעור קשתך, תעור איהו ערות בהפוך אתוון, באן אתר קשתך דאיהו קשת הברית, דעליה אתמר ותלד רחל ותקש בלדתה, תק״ש איהו קש״ת, ורזא דמלה בעצב תלדי בנים, ומתמן אמרה חנה אשה קש״ת רוח אנכי.

תרגום

ד) והאי איהו קליפה וכו׳. וזה הוא קליפה של ערלה, ע״ר מן ערלה ר״ע. אדם בזה חטא, כמו שהעמידוהו בעלי המשנה אדם הראשון מושך בערלתו היה. וזה גרם עריות בעולם. ומפני זה עריה תעור קשתך. תעור הוא ערות בהיפוך אותיות. באיזה מקום, קשתך שהוא קשת הברית. שעליה נאמר ותלד רחל ותקש בלדתה. תק״ש היא קש״ת. (וסוד הדבר בעצב תלדי בנים). ומשם אמרה חנה אשה קש״ת רוח אנכי.