זהר

יא) ואית ארעין דאתמר בהון והבור רק אין בו מים, מים אין בו אבל נחשים ועקרבים אית ביה, אוף הכי אית בריין דאינון עמי הארץ, דבתיהון מליין מלאכי חבלה, דאינון נחשים ועקרבים ונשכין לון בכמה נשוכין דיסורין, דאינון גרמו קדם דייתון לעלמא, בגין דייתו בגלגולא באלין גופים ובאלין בתים, וכד נשכין לון אינון נחשים ועקרבים בכמה יסורין אינון צווחין ווי ווי, ואית לון קטטה לכלהו בביתא, וצווחין באלין מארי דגיהנם דנדונין בו, ואית אחרנין דכל יומיהון בחדוה ובשלוה בלא עציבו כלל, מכל מה דאתרבי בשבעה ארעין, ואתדנו בשבעה מדורי גיהנם, ואית בבני נשא כגוונא דא, וחכימי דרזין אלין לון אתמסר למנדע.

תרגום

יא) ואית ארעין וכו׳. ויש ארצות (נ״א אחרות) שנאמר בהן והבור רק אין בו מים. מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו. גם כך יש בריות שהם עמי הארץ, שבתיהם מלאים מלאכי חבלה, שהם נחשים ועקרבים, ונושכים אותם בכמה נשיכות של יסורים. שהם גרמו לפני שיבואו לעולם, כדי שיבואו בגלגול באלו גופים ובאלו בתים. וכאשר נושכים אותם אלו נחשים ועקרבים בכמה יסורים, הם צווחים אוי אוי, ויש להם קטטה עם כולם בבית, וצווחים באלו בעלי הגיהנם שנדונים בו. ויש אחרים שכל ימיהם בשמחה ובשלוה בלי עצבות כלל מכל מה שגדל בשבעה ארצות, ונדונים בשבעה מדורי גיהנם. ויש בבני אדם כמו זה. וחכמי הסודות האלו להם נמסר לדעת.