חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ב

זהר

ב) ועוד וישמעו את קול יהו״ה אלהי״ם, ההוא קלא הוה בגנתא דאיהי שכינתא, דתמן עץ החיים נטוע, חוה גרמת דאתעקר אילנא מגנתא. ואדם גרים במחשבתא דיליה דאסתליק נביעו דאילנא, דהוה נחית לגנתא. ואשתארת יבשה, יהו״ה דא אילנא, ה״ה ענפוי ושרשוי, ו' גופא דאילנא, י׳ איבא דיליה, נביעו דיליה, נקודה דיליה כגוונא דא יהו״ה, דאיהו אחד ושמו אחד, ומנלן דאתקרי נביעו אחד, כמה דאתמר יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד, ותראה היבשה אדנ״י.

תרגום

ב) ועוד וישמעו את קול יי׳ אלקים וכו׳. אותו קול היה בגן שהוא השכינה, ששם עץ החיים נטוע. שחוה גרמה שנעקר האילן מהגן. ואדם גרם במחשבה שלו שהסתלקה נביעה של האילן שהיתה יורדת לגן. ונשארה יבשה. יהו״ה זה האילן. ה׳ ה׳ ענפיו ושרשיו. ו׳ גוף האילן. י׳ הפרי שלו. נביעה שלו. נקודה שלו, כמו זה יהו״ה, שהוא אחד ושמו אחד. ומנין לנו שנקראת נביעה אחד, כמו שנאמר יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד, ותראה היבשה אדנ״י.