זהר

קצד) אמר ליה והא עז״א ועזא״ל הוו אלין, אמר ליה והא אחרנין הוו מתכנשין עמיה, אמר ליה רבי אלעזר והא קודשא בריך הוא עד דאתייעץ בחיילין דיליה לא הוה עביד לאדם, דאמר נעשה אדם, אמר ליה לאולפא דרך ארץ לבני נשא, דנטיל רברבא עצה מדזעיר מניה, ולא עוד אלא רזא אחרא אית הכא, למלכא דהוה ליה שליחא מהימנא, והוה בעי למיהב ליה אגריה, אמר לחיילוי אנא בעינא לשלטאה האי שליחא דילי עלייכו, בגין דהוא מהימנא, אי אית מאן דידע ביה מלה אחרא יימא, בזמנא דלא אשכח מקטרגא עליה, אמר נעשה אדם.

תרגום

קצד) אמר ליה וכו׳. אמר לו, והרי עז״א ועזא״ל היו אלו. אמר לו, והרי אחרים היו נאספים עמו. אמר לו רבי אלעזר, והרי הקדוש ברוך הוא עד שהתיעץ בצבאות שלו לא היה עושה את האדם, שאמר נעשה אדם. אמר לו, ללמד דרך ארץ לבני אדם שנוטל גדול עצה מהקטן ממנו. ולא עוד אלא סוד אחר יש כאן. למלך שהיה לו שליח נאמן, והיה רוצה לתת לו שכרו. אמר לצבאותיו, אני רוצה להשליט זה השליח שלי עליכם מפני שהוא נאמן. אם יש מי שיודע בו דבר אחר יאמר. בזמן שלא נמצא מקטרג עליו אמר נעשה אדם.