זהר

קפז) דבר אחר זה ספר תולדות אדם, זה ספר, דהא כמה ספרין אינון, ספרא דרב המנונא סבא, ספרא דחנוך, ספרא דרבי כרוספדאי, תא חזי, יומא חד אערענא באתר דרבי כרוספדאי, אנא וחברייא, ותקינת לן אמיה דרבי כרוספדאי מנרתא בשבעה בוצינין, ואפקת ספרא דרבי כרוספדאי, כי הוו קראן בספרא דא הכי הוו נחתין חילא דמלאכיא לסחרא לון, כבני נשא דמתקבצין לחופה במזמוטי חתן וכלה, וקודשא בריך הוא הוה נחית בכל משריין דיליה. למשמע מלין מההוא ספרא, ואבוי דרבי כרוספדאי הוה נחית ליה קודשא בריך הוא עמיה, למשמע מלין דבריה רבי כרוספדאי, וליליא דא ליל דשבועות הוה, והכי הוה חדי קודשא בריך הוא באלין מלין כיומא דאתייהיבת אורייתא בטורא דסיני.

תרגום

קפז) דבר אחר זה ספר תולדות אדם וכו׳. זה ספר, שהרי כמה ספרים הם, ספר של רב המנונא הזקן, ספר של חנוך, ספר של רבי כרוספדאי. בא ראה, יום אחד הזדמנו במקום של רבי כרוספדאי אני והחברים. והכינה לנו אמו של רבי כרוספדאי מנורה בת שבעה נרות, והוציאה הספר של רבי כרוספדאי. כשהיינו קוראים בספר זה, כך היו יורדים צבאות של מלאכים לסבב אותנו כבני אדם שמתקבצים לחופה בשמחת חתן וכלה. והקדוש ברוך הוא היה יורד בכל מחנות שלו לשמוע דברים מאותו ספר. ואביו של רבי כרוספדאי היה מוריד אותו הקדוש ברוך הוא עמו, לשמוע דברי בנו רבי כרוספדאי. ולילה זה ליל שבועות היה. וכך היה שמח הקדוש ברוך הוא באלו דברים כיום שניתנה תורה בהר סיני.