זהר

קפ) וכל ספירן סלקין כל חד וחד למאה באת י', ובאת א׳ סלקין לעשרת אלפים, ואית לעילא מנייהו ההוא דאתקרי עלת על כל העלות, דסליק על כל עלאין, ולית מאן דסליק עליה, וכמה אתוון אית באורייתא מעוטרים ומכותרים, ומאלין עלאין נחתין ברכאן ומבועין לכל ספירה וספירה דאינון י״א, על כל ספירה וספירה, ואינון י״א י״א מן י׳הוה א׳להינו י׳הוה א׳חד, בא׳ אתקרי א״ל עליון, בי׳ יהו"ה, וכן בא׳ אתקרי אלהינ״ו אהי״ה אלהי״ם אדנ׳׳י והא אוקמוה. ועוד כתר עלאה אף על גב דאיהו אור קדמון אור צח ואור מצוחצח, איהו אוכם קדם עלת העלות, וכל חיילין דתליין מניה אתמר בהון קווצותיו תלתלים שחורות כעורב, לית נהורא קיימא קמי נהוריה, דכלהו נהורין אתחשכאן קמיה.

תרגום

קפ) וכל ספירן סלקין וכו׳. וכל ספירות עולות כל אחת ואחת למאה באות י׳. ובאות א׳ עולות לעשרת אלפים. ויש למעלה מהן אותו שנקרא עלת על כל העלות, שעולה על כל עליונים (נ״א עלוים) ואין מי שעולה עליו, וכמה אותיות יש בתורה מעוטרים ומכותרים, ומאלו עליונים (נ״א עלוים) יורדות ברכות ומעינות לכל ספירה וספירה, שהם י״א, על כל ספירה וספירה. והם י״א י״א מן י׳קוק א׳לקינו י׳קוק א׳חד, בא׳ נקרא א״ל עליון. בי׳ יהו״ה. וכן בא׳ נקרא אלהינו אהי״ה אלקים אדנ״י והרי העמידוהו. ועוד כתר עליון אף על פי שהוא אור קדמון אור צח ואור מצוחצח הוא שחור לפני עלת העלות. וכל צבאות שתלויים ממנו נאמר בהם קווצותיו תלתלים שחורות כעורב. אין אור קיים לפני אורו, שכל האורות נחשכים לפניו.