זהר

קעט) מאי אית בין כתר לעטרת, אלא כתר איהו מסטרא דא׳, דאיהו בדיוקנא דאת יו״ד, דסליק כ׳, ודא א' מן אהי״ה, דאיהו כתר דאריך אנפין, א׳ מן אדנ״י כתר דזעיר אנפין, י׳ מן יהו״ה איהי עטרה על ספר תורה דאיהו ו', ואית י׳ לתתא ואיהי י׳ מן אדנ״י, דאיהי עטרה ברישא דכל צדיק, לית ספירה דלא אית לה עטרה על רישא וכתר, ועטרה דאיהי י׳ איהי עטרה דברית מילה, דסליק למאה, עשר זמנין עשר מאה, ואיהי על כל פקודא ופקודא, וכמה עלות אינון על עלות דסלקין על כל ברכאן ופקודין.

תרגום

קעט) מאי אית בין כתר לעטרת וכו׳. מה יש בין כתר לעטרת. אלא כתר הוא מצד הא׳, שהוא בדיוקן האו״ת יוד, שעולה כ׳. וזה א׳ מן אהי״ה, שהוא כתר של ארוך פנים. א׳ מן אדנ״י כתר של זעיר אנפין (קטן פנים). י׳ מן יהו״ה היא עטרה על ספר תורה שהוא ו'. ויש י׳ למטה והיא י׳ מן אדנ״י, שהיא עטרה בראש כל צדיק, אין ספירה שאין לה עטרה על הראש וכתר, ועטרה שהיא י׳ היא עטרת הברית מילה, שעולה למאה. עשר פעמים עשר, מאה. והיא על כל מצוה ומצוה. וכמה עלות הן על עלות שעולות על כל ברכות ומצוות.