זהר

קעא) שעורא דרצועין דתפלין אינון עד לבא, והכי שערו לון מארי מתניתין, והכי שעורא דשערא דברתא דמלכא עד לבא, וכל ענפא וענפא דאילנא דילה, דאינון קני מנורה, כלהו צריכין במדה ובמשקל ובמדה חדא, דלא יהא דרועא חדא אריך מחבריה, ולא שוקא חדא אריך מחבריה, אלא כלהו במדה במשקל דא בדא, והכי עיינין דיליה שקילין דא לדא, והכי אודנין, והכי נוקבא דחוטמא דילה, והכי אנפין דילה, והכי שפוון דילה, דלא יהא חד אריך וחד קציר, אלא כלהו בשקולא חדא.

תרגום

קעא) שעורא דרצועין וכו׳. שעור רצועות התפילין הם עד הלב, וכך שערו אותם בעלי המשנה. וכך שעור שער בת המלך עד הלב. וכל ענף וענף של האילן שלה שהם קני מנורה, כולם צריכים להיות במדה ובמשקל ובמדה אחת, שלא תהיה זרוע אחת ארוכה מחברתה. ולא שוק אחת ארוכה מחברתה, אלא כולן במדה במשקל זו בזו. וכך עינים שלו שקולות זו לזו, וכך אזנים. וכך נקב החוטם שלה. וכך פנים שלה. וכך שפתים שלה. שלא יהיה אחד ארוך ואחד קצר אלא כולם במשקל אחד.