זהר

קסט) פתח אליהו ואמר, רבון עלמא יהא רעוא דילך דאימא מלין בארח מישור כדקא יאות, כלהו במדה במשקל בשעור קומה דשכינתך. פתח ואמר, זאת קומתך דמתה לתמר ושדיך לאשכלות, מאי לתמר, אלא לההוא דאתמר ביה צדיק כתמר יפרח, כפת תמרים, קומתך ודאי דמיא ללולב דלית ביה קצוץ ופרוד, ולאו למגנא אוקמוהו מארי מתניתין נפרצו עליו פסול, לולב איהו דומה לשדרה דגופא דאיהו ו' קומה דכלא, ואיהו שית בחושבן. וחמש ענפין מתפשטין מניה, ואיהו גופא דאילנא באמצעיתא, וחמש ענפין אינון תרין מהאי סטרא, ותלת מהאי סטרא, ועלייהו אתמר וענף עץ עבות וערבי נחל, ענף לשמאלא, עבות לימינא, עץ באמצעיתא, ערבי נחל תרין, עבות תלת, וכלהו חמש, ואינון לקבל תרין שוקין וברית, ותרין דרועין, אתרוג לב באמצעיתא, עקרא דאילנא וענפוי, ואיהו איבא דאילנא, וביה איהו עץ פרי עושה פרי למינו.

תרגום

קסט) פתח אליהו ואמר וכו׳. רבונו של עולם, יהיה רצון שלך שאומר דברים בדרך מישור כיאות, כולם במדה במשקל בשעור קומה של שכינתך. פתח ואמר, זאת קומתך דמתה לתמר ושדיך לאשכלות. מהו לתמר, אלא לאותו שנאמר בו צדיק כתמר יפרח. כפת תמרים. קומתך ודאי דומה ללולב שאין בו קיצוץ ופרוד. ולא לחנם העמידוהו בעלי המשנה נפרצו עליו פסול. לולב הוא דומה לשדרה של הגוף, שהוא ו׳, קומה של הכל. והוא שש בחשבון. וחמשה ענפים מתפשטים ממנו. והוא גוף האילן באמצע. וחמשה ענפים הם, שנים מזה הצד, ושלשה מזה הצד. ועליהם נאמר וענף עץ עבות וערבי נחל. ענף לשמאל, עבות לימין, עץ באמצע. ערבי נחל שנים, עבות שלשה, וכולם חמשה. והם כנגד שתי שוקים, וברית, ושתי זרועות. אתרוג לב באמצע, עיקר האילן וענפיו. והוא פרי האילן, ובו הוא עץ פרי עשה פרי למינו.