זהר

קל) פקודא דברית מילה. בגזירו דערלה ופריעה, כמה דאיהו אעבר מההוא אבר כל אלין קליפין דאלהים אחרים, ותקין ביה אתר לשריא ביה שכינתא תמן, דאיהו אות ברית מילה, הכי קודשא בריך הוא כד נשמתיה סליקת לעילא, הדא הוא דכתיב מ׳י י׳עלה ל׳נו ה׳שמימ׳ה, קודשא בריך הוא אעבר מניה כל מלאכי חבלה ומקטרגין דלא יקרבו לגביה בגין דשמא דיהו״ה שריא עליה דתשכח ליה באלין תיבין מ׳י יעל׳ה לנ׳ו השמימ׳ה, ראשי תיבות מיל״ה. וסופי תיבות יהו״ה, בשמיה סליק לעילא נשמתיה, ובההוא זמנא יתקיים ביה וראו כל עמי הארץ כי שם יהו״ה נקרא עליך ויראו ממך, וכמא דאיהו מקבל עליה כל פקודין דעשה, בדחילו ורחימו, הכי אמליכין ליה לעילא חיילין ומשריין, על אלין עלמין דתקין ליה קודשא בריך הוא לעילא, ומקבלין ליה עלייהו בדחילו ורחימו למאריהון.

תרגום

קל) פקודא דברית מילה וכו׳. מצות ברית מילה בחתוך של ערלה ופריעה. כמו שהוא מעביר מאותו אבר כל אלו קליפות של אלהים אחרים ומתקן בו מקום לשרות בו שכינה שם. שהוא אות ברית מילה. כך הקדוש ברוך הוא כאשר נשמתו עולה למעלה, זה הוא שכתוב מ׳י י׳עלה ל׳נו ה׳שמימה. הקדוש ברוך הוא מעביר ממנו כל מלאכי חבלה ומקטרגים שלא יקרבו אצלו, מפני שהשם של יי׳ שורה עליו, שתמצא אותו באלו תיבות מ׳י יעל׳ה לנ׳ו השמימ׳ה, ראשי תיבות מילה וסופי תיבות יהו"ה, בשמו עולה למעלה נשמתו. ובאותו זמן יתקיים בו וראו כל עמי הארץ כי שם יי׳ נקרא עליך ויראו ממך. וכמו שהוא מקבל עליו כל מצוות עשה, ביראה ואהבה, כך ממליכים אותו למעלה צבאות ומחנות, על אלו עולמות שהכין לו הקדוש ברוך הוא למעלה, ומקבלים אותו עליהם ביראה ואהבה של אדונם.