זהר

קכו) אבל קודשא בריך הוא דשלטנותיה בכל אתר כנשמתא דשלטנותה על כל אבר ואבר, מלא כל הארץ כבודו, בכל אתר דקרי ליה בר נש עני ליה, אלא אם ההוא אתר דההוא אבר איהו פגום בחובה דעביד בר נש, קודשא בריך הוא לא שריא בההוא אבר, דעליה אתמר כל אשר בו מום לא יקרב.

תרגום

קכו) אבל קוב״ה וכו'. אבל הקדוש ברוך הוא ששלטונו בכל מקום, כנשמה ששלטונה על כל אבר ואבר. מלא כל הארץ כבודו, בכל מקום שקורא לו בן אדם עונה לו. אלא אם אותו מקום של אותו אבר הוא פגום בחטא שעושה בן אדם, הקדוש ברוך הוא לא שורה באותו אבר, שעליו נאמר כל [איש] אשר בו מום לא יקרב.