זהר

קט) אנפין אינון בארבע גוונין, אית בר נש דאנפוי חוורין מסטרא דאנשי חיל, ואית בר נש דאנפוי סומקא מסטרא דיראי אלהי״ם, ואית בר נש דאנפוי ירוקין מסטרא דאנשי אמת, ואית בר נש דאנפוי אוכמין מסטרא דשונאי בצע, לקבלייהו ארבע אחרנין מסטרא דמסאבו כלהו חשוכין, אנפין מסטרא דימינא בישא עופרת, דמתרבין מליחה חוורא, אינון עבים וגסים, ועינוי גסים ועבים, וגופיה עב וגס, מסטרא דימינא מוחא, חוורא ככספא, זרע אברהם אוהבי, ומאן דאיהו אנפוי וגופיה וכל אברין דיליה גסין ועבים, איהו עצל כבד חשוך, ומסטרא דהאי ליחה אתמר באברהם לא)ותרדמה נפלה על אברם, והנה אימה חשכה גדולה נפלת עליו, והאי ליחה איהי זוהמא דהטיל נחש בחוה, ומסטרא דיליה תכבד העבדה, ומסטרהא ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבודה קשה, ומסטרהא ויכבד לב פרעה ועבדיו, ואיהי כובד המם וכובד המלאכה.

תרגום

קט) אנפין אינון וכו'. פנים הם בארבעה גוונים. יש בן אדם שפניו לבנים מצד אנשי חיל. ויש בן אדם שפניו אדומים מצד יראי אלקים. ויש בן אדם שפניו ירוקים מצד אנשי אמת. ויש בן אדם שפניו שחורים מצד שונאי בצע. כנגדם ארבעה אחרים מצד הטומאה. כולם חשוכים, פנים מצד ימין רע עופרת. שגדלים מליחה לבנה. הם עבים וגסים, ועיניו גסות ועבות, וגופו עב וגס. מצד הימין מוח, לבן ככסף, זרע אברהם אוהבי. ומי שהוא פניו וגופו וכל אברים שלו גסים ועבים, הוא עצל כבד חשוך. ומצד זו הליחה נאמר באברהם ותרדמה נפלה על אברם והנה אימה חשכה גדלה נפלת עליו. וזו הליחה היא הזוהמה שהטיל נחש בחוה, ומצד שלו תכבד העבודה. ומצידה ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבדה קשה. ומצידה ויכבד לב פרעה ועבדיו. והיא כובד המס וכובד המלאכה.