זהר

קח) שבעה ככבי לכת אינון שבע כפולות ב׳ג׳ד כ׳פ׳ר׳ת כגוונא דא ב בּ ג גּ ד דּ כ כּ פ פּ ר ר ת תּ, דינא רפיא ודינא קשיא, ובהון והחיות רצוא ושוב, רצוא בדג״ש ושוב ברפ״ה, ואינון דינא ורחמי, והכי אינון מסטרא אחרא שבע כפולות, לקבלייהו שבע רקיעין שבע ארעין, ואינון שבעה ושבעה מוצקות, והכי אינון שבע תרעין דגיהנם ושבע היכלין. מליין נחשים ועקרבים וחשוכא, דמתמן הוה מתנבא בלעם חייבא, ועלייהו אתמר כי שמים כעשן נמלחו והארץ כבגד תבלה, וככביא דלהון עלייהו אתמר ונמקו כל צבא השמים, המה יאבדו ואתה תעמוד, ובאבודא דלהון י׳שמחו ה׳שמים ו׳תגל ה׳ארץ דאתבריאו בשמא דיהו״ה.

תרגום

קח) שבעה ככבי לכת וכו׳. הם שבע כפולות בג״ד כפר״ת כמו זה ב בּ ג גּ ד דּ כ כּ פ פּ ר ר ת תּ. דין רפ״ה ודין קש״ה. ובהם והחיות רצוא ושוב. רצוא בדג״ש ושוב ברפ״ה. והן דין ורחמים. וכך הן מסטרא אחרא שבע כפולות, כנגדם, שבעה רקיעים שבע ארצות. והם שבעה ושבעה מוצקות. וכך הם שבעה שערי הגיהנם, ושבעה היכלות מלאים נחשים ועקרבים וחושך. שמשם היה מתנבא בלעם הרשע. ועליהם נאמר כי שמים כעשן נמלחו והארץ כבגד תבלה, והככבים שלהם עליהם נאמר ונמקו כל צבא השמים. המה יאבדו ואתה תעמד. ובאבוד שלהם י׳שמחו ה׳שמים ו׳תגל ה׳ארץ, שנבראו בשם יהו״ה.