זהר

קד) אדהכי הא סבא עלאה אזדמן לגביה, ואמר והא אם עיינין שקילין הא אינון במדה, אבל אם אינון עיינין רברבן ושפוון זעירין לא אכחיש מדה, אלא אם עיינין דא רב ודא קצר, דא עב ודא כחוש, או אנפין דא אריך ודא קצר, דא עב ודא כחוש, אלא בתר דזיווגין שקילין כל חד למיניה, ודאי לא אכחיש עובדא דבראשית.

תרגום

קד) אדהכי הא סבא וכו׳. בינתים הרי זקן עליון הזדמן אצלו, ואמר, והרי אם עיניים שקולות הרי הן במדה, אבל אם הן עיניים גדולות ושפתים קטנות לא מכחיש מדה, אלא אם עיניים זו ארוכה וזו קצרה, זו עבה וזו כחושה, או פנים זה ארוך וזה קצר, זה עב וזה כחוש, אלא מאחר שזיווגים שקולים כל אחד למינו, ודאי לא מכחיש מעשה בראשית.