זהר

קב) וכל אבר ואבר ברא ליה קודשא בריך הוא במדה במשקל, ואם תשכח עיינין חד זעיר וחד רברבא, לאו איהו דא במשקל ובמדה, שקרן איהו, אסתמר מיניה, או אם עיינין רברבין ופומא זעירא, וחוטמא אריכא ואנפין זעירין, דלא אזלין כלהון במדה, עיינין וחוטמא ואנפין ופומא, עולן איהו דא, ובגין דא לא תעשו עול במשפט במדה וגו'. במדה דא מדה דשיעור קומה. דכל מאן דלא איהו בעל מדות, אכחיש שעור קומה דלעילא, ולא אתנטיל מתמן, דעשר ספירן דלעילא כלהו אזלין במדה מסטרא דאת י׳, ובמשקל מסטרא דאת ו', תרי מאזני השקל אינון ה׳ ה׳, מלה אחת.

תרגום

קב) וכל אבר ואבר וכו׳. וכל אבר ואבר ברא אותו הקדוש ברוך הוא במדה במשקל. ואם תמצא עיניים אחת קטנה ואחת גדולה, אין הוא זה במשקל ובמדה. שקרן הוא. השמר ממנו. או אם עיניים גדולות ופה קטן, וחוטם ארוך ופנים קטנים (נ״א עקומים), שלא הולכים כולם במדה, עיניים וחוטם ופנים ופה. עולן הוא זה. ומפני זה לא תעשו עול במשפט במדה וגו'. במדה זו מדת שיעור קומה, שכל מי שאין הוא בעל מדות, מכחיש שעור קומה שלמעלה, ולא ניטל משם. שעשר ספירות שלמעלה כולן הולכות במדה מצד האות י', ובמשקל מצד האות ו', שני מאזני השקל הם ה׳ ה׳. מדה אחת.