זהר

צט) ועוד עיינין גבוהין מסטרא דימינא. ועיינין עמיקין מסטרא דשמאלא, דא ענו ודא ביישן, מסטרא אחרא דא גס רוח ודא עז פנים, כרובי עינא ועפעפי עינא עלייהו אתמר והיו הכרובים פורשי כנפים למעלה, סוככים בכנפיהם על הכפרת, דא כפורתא דעינא, תלת גוונין דעינא אינון אהי״ה יהו״ה אדנ״י, כלל ופרט וכלל, ואינון יחודא ברכה קדושה. וסימן י׳עננו ב׳יום ק׳ראנו, דהכי סליק חשבן תלת שמהן אלין כחושבן יב״ק, אהי״ה כתר עלאה, יהו״ה עמודא דאמצעיתא, אדנ״י שכינתא תתאה, אדנ״י כלל, אהי״ה פרט, יהו״ה וכלל.

תרגום

צט) ועוד עיינין גבוהין וכו׳. ועוד, עיניים גבוהות מצד הימין. ועיניים עמוקות מצד השמאל. זה ענו וזה ביישן. מצד אחר זה גס רוח וזה עז פנים. כרובי העין ועפעפי העין, עליהם נאמר והיו הכרובים פורשי כנפים למעלה סוככים בכנפיהם על הכפרת, זו כפורת העין. שלשה גווני העין הם אהי״ה, יהו״ה, אדנ״י. כלל ופרט וכלל. והם יחוד, ברכה, קדושה. וסימן י׳עננו ב׳יום ק׳ראנו. שכך עולה חשבון שלשה שמות אלו כחשבון יב״ק. אהי״ה כתר עליון, יהו״ה עמוד האמצעי, אדנ״י שכינה תחתונה. אדנ״י (נ״א יהו״ה) כלל, אהי״ה פרט, יהו״ה (נ״א אדנ״י) וכלל.