זהר

פה) ובהון סלקא בתלת צלותין קדם יהו״ה, הדא הוא דכתיב זאת תורת העולה וגו', זאת תורת דא בת עין שכינתא דסלקא בתלת אבהן דתקינו תלת צלותין, ובגין דא זאת תורת העולה וגו', זאת תורת העולה בימינא דאיהו אש דלא שורף, דתמן חכמה דאיהו מבועא דמיא, דאתמר ביה הרוצה להחכים ידרים, דתשש חילא דאשא, דאיהו גוון חוור דשרגא דלא יהא שורף, ונקודה דילה קמ״ץ, דאתמר ביה וקמץ הכהן, וכהנא איהו לימינא, קמ״ץ נקודה דאת י׳ מסטרא דימינא לא אתחייב נקודה אחרא.

תרגום

פה) ובהון סלקא וכו׳. ובהם עולה בשלש תפלות לפני יי׳. זה הוא שכתוב זאת תורת העולה וגו׳, זאת תורת זו בת עין השכינה שעולה בשלשה אבות שתקנו שלש תפלות. ומפני זה זאת תורת העלה וגו׳ זאת תורת העלה בימין שהוא אש שלא שורפת, ששם חכמה שהוא מעין מים, שנאמר בו הרוצה להחכים ידרים, שתשש כח האש, שהוא גוון לבן של הנר שלא יהיה שורף, ונקודה שלה קמ״ץ, שנאמר בו וקמץ הכהן, והכהן הוא לימין. קמ״ץ נקודת האות י׳ מצד הימין לא מתחייבת נקודה אחרת.