זהר

פא) אחזי גלגולא קדמאה יֹהֹוֹ״הֹ, אחזי גלגולא תנינא יִהִוִ״הִ (נ״א וי״ה וי״ה), אחזי גלגולא תליתאה יוּ הוּ ווּ הוּ, הרכבה דכלהו תלת אדנ״י, ורזא דא י׳ י׳ י׳, חל״ם חר״ק שור״ק, תלת יודי״ן, אמון מופלא אמון נסתר אמון מכוסה, דאתרמיזו בהאי שמא יו״ד ה״י וא״ו ה״י, אמון מופלא דאשתמודע בכלהו, חד שריא בנפש הזיכרון, ותנינא בנפש המחשבה, ותליתאה בנפש המצוייר, דאינון תלת מוחין י׳ י׳ י', ריהטא * דסחיר לון כגוונא דא ֶ איהי קרקפתא דתפלין, שרטוטין כגוונא דא יַהָוָ״הַ, יהו״ה בהון מלך הא הכא שרטוטין ד

תרגום

פא) אחזי גלגולא וכו׳. מראה גלגול ראשון יֹהֹוֹ״הֹ. מראה גלגול שני יִהִוִ"הִ. (נ״א וי״ה וי״ה). מראה גלגול שלישי יוּהוּווּהוּ (נ״א מתגלה ומראה גלגול ראשון יהו״ה גלגול שני שלש י׳ י׳ י׳). הרכבה של כולם שלש אדנ״י. וסוד זה י׳ י׳ י׳, חל׳׳ם חר״ק שור״ק. שלש יודין. אמון מופלא, אמון נסתר, אמון מכוסה. שנרמזו בזה השם יוד קי ואו קי. אמון מופלא שניכר בכולם. אחד שורה בנפש הזיכרון, ושני בנפש המחשבה, ושלישי בנפש המצויר. שהם שלשה מוחות י׳ י' י' רץ שמקיף אותם כמו זה היא ראש של תפילין. שרטוטים כמו זה: יַהָוָ״הַ, יהו״ה בהם מלך. הרי כאן שרטוטי המצח.