זהר

סא) דמסטרא דיעקב וישראל בעא בלעם חייבא לאסתכלא בנחשוי ובקסמוי, ולא אשכח אתר לאעלא לגביה, ובגין דא אמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל. אמר ליה רבי אלעזר, והא בלבן כתיב נחשתי ויברכני יהו״ה בגללך, אם כן אמאי אערב ביה, אמר ברי הכא רזא עלאה, דלזמנין שושנה אשתכחת בין קוצים, והכא רזא דגלגולא, אמר ליה ידענא, ועם כל דא ברי, אף על גב דאתמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל, בר נש צריך למנדע כלא ואפילו חרשין, כמה דאוקמוהו מארי מתניתין. לא תלמד לעשות, אבל אתה למד להבין ולהורות.

תרגום

סא) דמסטרא דיעקב וישראל וכו׳. שמצד יעקב וישראל רצה בלעם הרשע להסתכל בנחשיו ובקסמיו, ולא מצא מקום להכנס אצלו. ומפני זה אמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל. אמר לו רבי אלעזר, והרי בלבן כתוב נחשתי ויברכני יי׳ בגללך, אם כן מדוע התערב עמו. אמר. בני, כאן סוד עליון, שלעיתים שושנה נמצאת בין קוצים. וכאן סוד הגלגול. אמר לו, יודע אני. ועם כל זה, בני, אף על פי שנאמר כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל. בן אדם צריך לדעת הכל ואפילו כשפים, כמו שהעמידוהו בעלי המשנה לא תלמד לעשות אבל אתה למד להבין והורות.