זהר

נז) ומנא ידעין כולי האי, בגין דסמא״ל ונחש ממנן על חובין דבני נשא, דאתדנו מסטרא דשמאלא דאיהו גבורה, וכד בר נש עביד חובין, כפום ההוא בר נש הכי סליק חוביה לאתר דאתגזר נשמתיה, ולא זז מתמן ההוא חובא עד דאתפרע מההוא בר נש, ואם בר נש איהו נשמתיה בארח אצילות, אם חאב, חוביה מטי עד ספירן, ועונשא איהו סגי כפום דרגיה.

תרגום

נז) ומנא ידעין וכו׳. ומנין יודעים כל זה. מפני שסמא״ל ונחש ממונים על חטאי בני אדם, שנדונים מצד השמאל שהוא גבורה. וכאשר בן אדם עושה חטאים, כפי אותו בן אדם כך עולה חטאו למקום שנחצבה נשמתו, ולא זז משם אותו חטא עד שנפרע מאותו בן אדם. ואם בן אדם הוא נשמתו בדרך אצילות. אם חוטא, חטאו מגיע עד ספירות, והעונש הוא רב כפי דרגתו.