זהר

לד) קם סבא דסבין עתיקא דעתיקין. ואמר בוצינא קדישא, ודאי שמא דאתרמיזו תלת יודי״ן דא יו״ד ה"י וא"ו ה״י ודא איהו מלגאו, אבל שמא דאיהו יו״ד ה״א וא״ו ה״א, איהו כליל תלת אלפין א׳ א׳ א', אינון תלת אוירין, דמתלבשין בהון תלת מוחין י׳ י׳ י', שמא חד איהו גופא, ושמא תנינא מוחא, דא מלגאו, ודא מלבר.

תרגום

לד) קם סבא דסבין וכו׳. קם זקן הזקנים עתיק העתיקים, ואמר, ניצוץ קדוש, ודאי השם שנרמזו שלש יודין זה יו״ד ק״י וא״ו ק״י וזה הוא מבפנים. אבל השם שהוא יו״ד ה״א וא״ו ה״א, הוא כולל שלש אלפין א׳ א׳ א׳. הם שלשה אוירים שמתלבשים בהם שלשה מוחות י׳ י׳ י׳. שם אחד הוא גוף, והשם השני מוח. זה מבפנים וזה מבחוץ.