זהר

לב) אריה דא ראיה, ואתמר ביה ופני אריה אל הימין לארבעתם, בכל אתר ארבעתם דא יהו״ה, ארבע אתוון דיליה דשלטין על כלא, והפוך אריה ותשכח ליה ראיה, ואיהו לימינא דחסד, דאיהו יומא קדמאה, דתמן א׳ אור, ראובן דאיהו לימינא על שמיה אתקרי אור בן, שמיעה לשמאלא, ועליה אתמר ופני שור מהשמאל, נשר ריחא באמצעיתא, עליה אתמר מי אסף רוח בחפניו, דאינון תרין נוקבין דחוטמא, פימא דבורא, דא אדם כליל ארבע אתוון וכליל עשר אתוון, ודא שכינתא באלין ארבע תקונין אמר למשה ואתה תחזה מכל העם וגו׳ וצריך לאחזרא עלייהו.

תרגום

לב) אריה דא ראיה וכו׳. אריה זה ראיה, ונאמר בו ופני אריה אל הימין לארבעתם. בכל מקום ארבעתם זה יהו״ה, ארבע אותיות שלו ששולטות על הכל. והפוך אריה ותמצא אותו ראיה. והוא לימין של חסד, שהוא יום ראשון ששם א׳ (נ״א י׳) אור. ראובן שהוא לימין על שמו נקרא אור בן. שמיעה לשמאל, ועליו נאמר ופני שור מהשמאל. נשר ריח באמצע, עליו נאמר מי אסף רוח בחפניו. שהם שני נקבי החוטם. פה דבור, זה אדם כולל ארבע אותיות וכולל עשר אותיות, וזה השכינה. באלו ארבע תקונים אמר למשה. ואתה תחזה מכל העם וגומר. וצריך לחזור עליהם.