זהר

כח) שערא קמיטא ברזא דה׳ זעירא דנטלת מאת י', שערא אריכא מסטרא דה׳ עלאה דנטלא מאת ו׳, עשר תקונין אלין, כל תקונא ותקונא אית ליה ארבע שעורין דסלקין לעשר, כגוונא דרשות היחיד דרחבו ארבעה וגבהו עשרה, ארבעה יהו״ה עשרה יו״ד ה״א וא״ו ה׳׳א, לית נימא דשערא דלא אחזי עלמא עלאה סתימא, דעלייהו אתמר ועלמות אין מספר, כל אלין עלמין תליין מכתרא דרישא, כגוונא דאבנין ומרגלן דנהרין בכתרא דספר תורה או בעטרה דמלכא, והכי אינון נהרין כככביא ברקיעא וביה קבועין. כ

תרגום

כח) שערא קמיטא וכו׳. שער קמוט בסוד ה׳ קטנה שנוטלת מאות י׳. שער ארוך מצד ה׳ עליונה שנוטלת מאות ו׳. עשר תקונים אלו, כל תקון ותקון יש לו (נ״א בו) ארבעה שיעורים שעולים לעשר, כמו רשות היחיד שרחבו ארבעה וגבהו עשרה. ארבעה יהו״ה. עשרה יו״ד ה״א וא״ו ה״א. אין שערה בשער שלא מראה עולם עליון סתום. שעליהם נאמר ועלמות אין מספר. כל אלו עולמות תלויים מכתר הראש, כמו אבנים ומרגליות שמאירות בכתר של ספר תורה או בעטרה של המלך. וכך אלו מאירים ככוכבים ברקיע, ובו קבועים.