זהר

יא) וארבע זמנין גלת שכינתא בגלותא, בגין דאעילו ערוה בין ארבע אתוון, ואף על גב דאתמר כל אלין עריין בספירן ובשמא דיהו"ה, לאו באתריה דלעילא, אלא כד שכינתא גלת, כל ספירן נחתו עמה, ולית פרודא בה ובין עשר ספירן, וכד נחתו אתלבשו בשית יומין דחול שית ענפין, חסד ביומא קדמאה, גבורה ביומא תניינא, עמודא דאמצעיתא ביומא תליתאה, תלת ספירן תניינין בתלת יומין אחרנין, דאינון רביעאה חמשאה ושתיתאה.

תרגום

יא) וארבע זמנין גלת וכו׳. וארבע פעמים גלתה השכינה בגלות, מפני שהכניסו ערוה בין ארבע אותיות. ואף על פי שנאמר כל אלו עריות בספירות ובשם יהו״ה. לא במקומו שלמעלה. אלא כאשר השכינה גולה כל ספירות יורדות עמה. ואין פרוד בה ובין עשר ספירות. וכאשר יורדות מתלבשות בששה ימי החול ששה ענפים. חסד ביום ראשון, גבורה ביום שני, עמוד האמצעי ביום שלישי. שלש ספירות שניות בשלשה ימים אחרים, שהם רביעי חמישי ושישי.