זהר

א) בראשית ברא אלהי״ם, אלהי״ם הא אוקמוה תמן דחילו מסטרא דאת ה', דאיהי לשמאלא, דאף על גב דאת י׳ איהו רחמי, באתר דשלטא ה׳ עלה נוקבא אתקריאת, כגוונא דא ה״י, ורזא דא אתגלייא בי״ה ה״א וא״ו ה״א יו״ד ה״י וא״ו ה״י דלית בריה בלא דכר ונוקבא, דתרין שותפין אינון בברא וברתא, אבא ואימא, חד יהיב טפה דכורא וחד נוקבא, וכד שליט דכורא על נוקבא איהו דכר, וכד שליט נוקבא על דכורא איהו נוקבא, והא אוקמוהו ברזא כ) דאשה כי תזריע וילדה זכר.

תרגום

א) ​בראשית ברא אלקים וכו׳. אלקים הרי העמידוהו, שם יראה, מצד האות ה׳ (נ״א ה״י), שהיא לשמאל. שאף על פי שאות י׳ היא רחמים, במקום ששולטת ה׳ עליה (נ״א עליונה), נקבה נקראת. כמו זה ק״י. וסוד זה גלוי בי״ה ה״א וא״ו ה״א יו״ד ה״י וא״ו ה״י (ס"א ביו״ד ה״א וא״ו ה״א) שאין בריה בלי זכר ונקבה. ששני שותפים הם בבן ובת, אבא ואימא. אחד נותן טיפת זכר ואחת נקבה. וכאשר שולט הזכר על הנקבה הוא זכר. וכאשר שולטת הנקבה על הזכר הוא נקבה. והרי העמידוהו בסוד של אשה כי תזריע וילדה זכר.