זהר

א) בראשית ברא אלהי״ם, אלהי״ם, חמש אתוון כחושבן ה', א״ד מן אדנ״י הכי סליק לחמש, ורזא דמלה ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה, תא חזי אתערותא צריכא מתתא לעילא, ולבתר והשקה את כל פני האדמה, והשקה ו׳ איהו שקיו מעילא לתתא, דאיהו נחל קדומים דאתמשך מן מוחא, והכי צריך לאתערא אתערותא בקדמיתא מאתתא, ורזא דמלה אשה כי תזריע ומיד וילדה זכר, נוקבא אדנ״י, דכר יהו״ה, כד אקדימת ברתא שליט דכורא ואתעביד יאהדונה״י, ורזא דמלה יהו״ה אדנ״י חילי, ועל במותי ידריכני אלין אבהן, למנצח בנגינותי אמה ותרין שוקין, מאי חילי תוקפא דכלא מלעילא, חילי חיל י׳ ודא אבא, תוקפא דיליה נביעו דלית ליה סוף.

תרגום

א) ​בראשית ברא אלקים וכו׳. אלקים, חמש אותיות כחשבון ה'. א״ד מן אדנ״י כך עולה לחמש. וסוד הדבר, ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה. בא ראה, ההתעוררות צריכה ממטה למעלה, ואחר כך והשקה את כל פני האדמה. והשקה ו' הוא השקאה ממעלה למטה, שהוא נחל קדומים שנמשך מן המוח, וכך צריך לעורר התעוררות בראשונה מהאשה, וסוד הדבר אשה כי תזריע ומיד וילדה זכר נקבה אדנ״י, זכר יהו״ה. כאשר מקדימה הבת שולט הזכר ונעשה יאהדונה״י. וסוד הדבר אלקים אדנ״י חילי. ועל במותי ידריכני אלו האבות. למנצח בנגינותי אמה ושתי שוקים. מהו חילי חוזק של הכל מלמעלה. חילי חיל י׳. וזה אבא, החוזק שלו נביעה שאין לה סוף.