זהר

ז) ועוד ויצמח יהו״ה אלהי״ם מן האדמה כל עץ, דא איהו צמח צדיק ומתחתיו יצמח, תא חזי כל מאן דנטיר ברית, ההוא בר דיהיב ליה קודשא בריך הוא, עליה אתמר ויצמח יהו״ה אלהי״ם כל עץ נחמד למראה ברזין דאורייתא. וטוב למאכל בפקודין דאורייתא, אבל ברא אחרא דלא אתעביד בדחילו ורחימו דקודשא בריך הוא, מה כתיב ביה ועץ הדעת טוב ורע, ודא ערבוביא דטוב ורע, מעורב ממצה ושאור.

תרגום

ז) ועוד ויצמח יי׳ אלקים מן האדמה כל עץ וכו׳. זה הוא צמח צדיק, ומתחתיו יצמח. בא ראה, כל מי ששומר ברית, אותו בן שנותן לו הקדוש ברוך הוא, עליו נאמר ויצמח יי׳ אלקים [וגומר] כל עץ נחמד למראה בסודות התורה. וטוב למאכל במצוות התורה. אבל בן אחר שלא נעשה ביראה ואהבה של הקדוש ברוך הוא, מה כתוב בו, ועץ הדעת טוב ורע. וזה ערבוביה של טוב ורע, ​מעורב ממצה ושאור.