זהר

ג) ורזא דקרבנין עוד ובשר תלבישני ובעצמות וגידים תסוככני, עור איהו לבושא דאדם, הדא הוא דכתיב ויעש יהו״ה אלהי״ם לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם, אם זכה כתנות אור מרקמן מפקודין דעשה, דאגרא דלהון לעלמא דאתי דאיהו אור הגנוז לצדיקיא, ואם לא זכה משכא דחויא דכליל ארבע יסודין, דתמן רשימין פקודין דלא תעשה דעבר בר נש עלייהו, ובגין דא אוקמוהו מארי מתניתין עונותיו של אדם חקוקים לו על עצמותיו, וקריבו דמשכא דאדם פקודין דעשה, דאינון קריבו דאתוון דשמא דקודשא בריך הוא.

תרגום

ג) ורזא דקרבנין וכו׳. וסוד הקרבנות עור ובשר תלבישני ובעצמות וגידים תסוככני. עור הוא לבוש של אדם, זה הוא שכתוב ויעש יי׳ אלקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם. אם זכה, כתנות אור מרוקמים ממצוות עשה, שהשכר שלהם לעולם הבא שהוא אור הגנוז לצדיקים. ואם לא זכה, עור הנחש שכולל ארבעה יסודות, ששם רשומות מצוות לא תעשה שעבר בן אדם עליהם. ומפני זה העמידוהו בעלי המשנה עונותיו של אדם חקוקים לו על עצמותיו. וקריבת עור האדם, מצוות עשה, שהם קרבת אותיות שם הקדוש ברוך הוא.