תוכן

לט) והנה פסוק זה, אמר לבן, אותו שהוא סוד לבנון, אבא עילאה, א) אבי ארבעה נשים, שהם: לאה, ורחל, זלפה, בלהה. אשר נתנם ליעקב מצד פנים, וכנגדו ניתן לעבד הזה כנגד האחור. וז"ס פסוק, כי רק עוג מלך הבשן, הנה ערשו ערש ברז"ל (דברים ג') שהם ר"ת: בלהה, רחל, זלפה, לאה, אשר אלו הם נשותיו. והם בחי' המטה והערש שלו. והבט וראה, איך בתיבת ברז"ל, הוזכרו בלהה עם רחל, וזלפה עם לאה, כי כן הסדר. גם התחיל בשפחות תחלה, כי היותר קרובים אל העבד הנזכר שהוא עוג, הם השפחות. גם הקדים תחלה רחל ושפחתה, כי שם עיקריות וכח האחוריים. וז"ס מ"ש נשאר מיתר הרפאים, (שם) כי נשאר ויצא מכלל יתר העבדים הארורים, ונכנס בכלל ברוך.