תוכן

א) והוא להבא על הזכור. ראיתי למורי ז"ל, שנתן תקון זה לג' בני אדם, ואיני יודע אם הוא שוה בכל נפש, כי לא קבלתי ענין זה מפיו, אלא מפי הג' אנשים שעשו התקון הזה. הנה נודע שאין בזכר מקום ביאה, וצריך להבין מה ענין עון זה, והיכן הוא פוגם. ויובן זה במ"ש הכתוב, ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא. (ויקרא י"ח) ובר קפרא פירש הפסוק לרבינו הקדוש, תועבה ר"ל: תועה אתה בה. (נדרים נ"א ע"א) וכפי זה קשה, דהי"ל תועה אתה בו, ולא בה. אך הענין הוא במה שנודע, כי הנה"י של או"א, הם מתלבשים בסוד מוחין גו רישא דז"א. ונודע כי היסוד דאימא, מסיים בחזה דז"א.