תוכן

ח) גם תכוין למה שנודע, כי שערות דדיקנא דאריך, הם צנורות המושכים שפע האורות למטה, כדרך המעטת האור, כדי שיהיה כח בתחתונים לקבל האור, כי לכן הם נקראים תקונים. והנה ע"י עון אשת איש, גורם מניעת התפשטות האורות, דרך זה התקון הב' דדיקנא, הנקרא נושא עון כנז"ל, שהוא השפה העליונה. ותכוין כי עתה ע"י אלו הכונות הנז', יחזור האור להתפשט דרך התקון הזה. וכל זה תכוין, בפסוק מי אל כמוך וגו', בנושא עון וגו'. גם צריך שתטבול במים בכל יום שני ויום ששי, שבשכ"ה תעניותיך. ובהיותך טובל תוך המקוה, תאמר מי אל כמוך וגו', ישוב ירחמנו וגו', תיתן אמת (וגו'), שהם י"ג מדות דדיקנא דא"א. ובתיבת נושא עון, תכוין ג"כ לכל אלו הכונות שביארנו בו.