תוכן

א) והוא תקון אל האדם הכועס, והנה היה רוצה מורי ז"ל, קודם שנפטר לחיי העוה"ב, לתת לכל החברים תקון על הכעס, ולא זכינו לעשותו בעונותינו הרבים, ונשכח עניינו ממני, אמנם עיקרו של דבר, להתענות קנ"א תעניות כמנין כע"ס, ולכוין בשם אהי"ה דההי"ן, שהוא בגימטריא כע"ס. והנה שלשה קנאות נרמזות בפנחס, ואלו הם: בקנאו, את קנאתי, ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי, והם אהי"ה דההי"ן בגימטריא קנ"א. וזה צריך לכוין בתפלת שחרית. ובמנחה צריך לכוין לשם אהי"ה שעולה קנ"א באופן אחר כזה, א' פעמים א', ה' פעמים ה', י' פעמים י', ה"פ ה'. ובערבית, צריך לכוין לקנ"א השלישי, והוא שני שמות אדנ"י אלהי"ם שהם בגימטריא קנ"א, ואני מסופק אם אמר לנו לכוין להפך, שהוא של מנחה בערבית, ושל ערבית במנחה.