תוכן

יד) תקון הגאוה והליצנות, ושניהם ענין אחד, והם נתלים במקום אחד, והסוד הוא, זד יהיר לץ שמו (משלי כ"א) וענין עון זה הוא, ענין אלהי"ם אחרים שהם הקליפות, שהם מתגאים ועולים למעלה לינק, והם נקראים צל מות, והם אותיות לץ, כמבואר אצלינו בפרשת ויקהל דף קצ"ה ע"ב, במאמר קלא אתער בארבע תקופי שתא וכו', ובאדרת נשא דף קכ"ח ע"ב, ענין יתיב על כרסייא דשביבין לאכפייא לון והנה יתענה נ"ה תעניות, כמנין ג' אותיות הי"ם מן אלהי"ם, ותכוין לשתף אותיות א"ל שהם בחסד, עם ג' אותיות הי"ם, כי עי"ז יתבסמו הדינים, ואז יחזרו לרדת כלם במקומם. וזהו פירוש שם אלהי"ם, גם צריך שתכוין כונה זו בתעניותיך.