https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער רוח הקדש / תקון ו'
אות יא
תוכן
יא) אמנם בבחי' אחרת, הנדר חמור מן השבועה לפי ששבועה היא כנשבע במלך עצמו. שהוא הז"א, שהוא ההבל היוצא מפיו עצמו, להקיף ז' תחתונות של הנקבה. והנדר הוא כנודר בחיי המלך, שהם המוחין הנמשכים מן בינה אל ז"א, הנקראים חיי המלך כנודע. ומשם נמשכת ההארה אל המוחין שלה. ונמצא שהאמת הוא, שהשבועה והנדר, שניהם הם אורות הנמשכים אל הנקבה כנז"ל. ואמנם להיות כי הנדר נמשך מן מוחין דז"א, הנמשכים אליו מן הבינה כנזכר. לכן ארז"ל בס"ה, (משפטים קט"ו ע"ב) שהנדר הוא באימא עילאה. ונמצא כי להיות הנדר תלוי במוחין עליונים, הנמשכים אליו מן הבינה כנזכר מבחי' עצמה. לכן הם חמורים מן השבועה.
