תוכן

ד) תקון לנשבע על שקר, דע, כי פגם השבועה, הוא בעולם הבריאה, כי השבועה היא סוד שבעה הבלים היוצאים מן הפה העליון, והבל בגימטריא ל"ז, שהוא מילוי של שם ס"ג והוא בבריאה, ולכן הפגם הוא בבריאה. וז' הבלים אלו, הם בגימטריא קלק"ל, וז"ס ונפשנו קצה בלחם הקלקל, (במדבר כ"א) והם כנגד ז' ספירות חכמה בינה חג"ת נ"ה, ומלת שבע"ה עם הכולל, היא בגימטריא חשמ"ל, שהם ש"ע נהורין, היוצאין מן ב' שמות א"ל א"ל מלאים, שהם בכתר הנקרא א"א, ונמשכים דרך הז' ספירות הנז', אשר תחת הכתר הנקרא א"א כנזכר, ונמשכים עד המלכות, כדי להרחיק ממנה את הקליפות הנאחזות בה, וע"י פגם שבועת שקר, מתקלקלים אותם הצנורות שמתקנים הש"ע נהורין הנז"ל, ואז נקראת המלכות לחם הקלקל. פי': ה' קלקל, כי המלכות הנקראת ה' תתאה, נתקלקלה ונעשית קלקל, הפך התקון שהיו מתקנים הש"ע נהורין הנז'. ולכן תשובתו היא, שיתענה ל"ז תעניות כמנין הב"ל, וגם ע"ד הפשט, הנה השבועה היא הבל ודבור היוצא מפי האדם הנשבע.