תוכן

ו) נחזור לענייננו, וזהו ענין מש"ה, כפרש שדי מלכים בה, (תהלים ס"ח) פי': כאשר מזכיר ומפרש האדם מפיו, שמות הקדש, כמו שם שד"י וכיוצא בו, הנקראים מלכים כנודע, כי כל שמות הקדש נקראים מלכים, ולכן ר"ת 'בפרש 'שדי 'מלכים הוא בשם, פי': כי כשמפרש ומוציא מפיו שמות הקדש, אז נדון בשלג אשר בגיהנם, שיש בו ב' מדורות, אחד של שלג, ואחד של אש. וזהו תשלג בצלמון, ר"ל יכנס בגיהנם של שלג, הנקרא צלמון. ולכן תקונו הוא ע"י השלג כנז"ל, ואמנם ענין השלג הזה, נבארהו למטה, בענין תקון עון משכב זכור וע"ש. ודע, כי המשתמש בשמות הקדש, רעתו גדולה עד מאד, ואותם המלאכים שהוא מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו, באים ומחטיאים אותו לאבדו מן העולם, ומזמינים תמיד בפיו ברכות לבטלה, יען כי עבירה גוררת עבירה.