תפלה, שועה, דמעה
ג' שורשים הם שמהם נמשכים כל מיני הדינים והיסורים שבעולם: א) דינים הבאים משליטת השמאל בעת שאינו נכלל מימין, שהארתו הוא חכמה בלי חסדים ונקראים דינים דדכורא. ב) דינים הבאים ממלכות דמדת הדין הבלתי נמתקת. ג) דינים הבאים ממלכות הנמתקת במדת הרחמים, שהיא בינה, בסוד עלית המלכות בנקבי עינים. ... וב' מיני דינים אלו ה"ס דינין דנוקבא. ... והתפלות שמתפללים על ג' מיני דינים הללו נקראים, תפלה, שועה, דמעה. תפלה. היינו על הדינים דמין הא', ונקראת משום זה תפלה בלחש, ... ...
שועה, היא על הדינים דמין הב' ... ...
דמעה, היא על הדינים דמין הג' ... ...
... הנוקבא מקבלת, כל צלותין דעלמא הנכללות באלו הג', הנק' תפלה שועה דמעה. והיא נבנית על ידיהם, שתהיה ראויה להזדווג עם ז"א, לקבל ממנו המוחין ולהשפיע אל התחתונים. כי ע"י קבלת השועה, נבנה המסך דחירק ליחוד ב' הקוין, ועל ידי קבלת הדמעה נעשית ראויה לקבלת המוחין, דהיינו שאח"כ יורדת ה"ת מעינים לפה, ומתגלית הג"ר, ... ומקבלת תחילה המיחין דחכמה בלי חסדים, שה"ס תפלה בלחש, ובזה באה לזווג עם ז"א, לקבלת חסדים ונעשה היחוד דקול ודבור ומשפעת כל טוב אל התחתונים שגרמו לה כל זה. ... שמתפלות הללו היא מקבלת המוחין דחכמה הנקראים עטרה, ... ...