תוכן

"הללו את ה' כל גוים שבחוהו כל האמים כי גבר עלינו חסדו". (תהלים קי"ז)
וי"ל אם גבר עלינו חסדו צריכים אומה"ע לשבח את ה', אדרבה הם צריכים להיות ברוגז.
ועל דרך העבודה יש לפרש שהכוונה כי בזמן שגבר על עם ישראל חסדו, היינו שעם ישראל זכה לבחינת כלים דהשפעה הנק' חסדים, אז ברצות ה' דרכי איש, היינו בזמן שהאדם מתקן את מעשיו שיהיו כולם לש"ש גם אויביו ישלים עמו, כי אז הגוף נהנה מזה שמשמש להבורא לכן גם אויביו, היינו הרצון לקבל ישלים עמו, היינו שגם הגוף משיג אז את החסד ה' שמשפיע רק טובות. לכן כתוב הללו ה' כל גוים כי גבר עלינו חסד, כי אמת ה' היינו כמ"ש בהסולם על התיקון ואמת שכולם רואים שזה אמת , שהשגחתו ית' היא בבחינת טוב ומטיב.
ובהאמור י"ל מש"כ (תהלים פ"ט) ויודו שמים פעלך ה'. וי"ל מהו שאנו צריכים לומר מה שהשני צריך לעשות אנו צריכים לדעת מה מה שמוטל עלינו לעשות, אלא שיש לפרש כנ"ל, שהאדם צריך להאמין שהכל עושה ה'. לפי"ז יש לפרש "ויודו שמים", היינו בזמן שהאדם עולה מהארץ לבחינת שמים, פעולך ה', כלומר הפעולה הזו שהאדם הוא בזמן עליה הנקרא שמים זה בא מצד ה'.