הגדרת הערך

תגין מ"ה ה"ס ישסו"ת
טנת"א וז"ס טנת"א כי החוטם שה"ס ראש הב' (כי בראש הא' אין מדובר) ע"ב וכתר וטעמים, והאזנים שה"ס ראש הג' ה"ס הס"ג וחכמה ונקודות, והעינים שה"ס ראש הד' ה"ס מ"ה בינה ותגין, והגלגלתא שה"ס ראש הה' ה"ס ב"ן ז"ת ואותיות.
ועם כל המתבאר בתיקוני שערות תבין אשר הגלגלתא שה"ס הזדככות המסך עד השורש מכאן נמשכו סוד האותיות.
והעינים שה"ס ז"א בחי"א ורוח שערות, המה הבוקעים בעצם הגלגלתא ומוציאים רוח שערות לחוץ שהוא ראש ד' הוא חופף על האותיות מלמעלה, וה"ס בינה כי הוא ראש הד' דישסו"ת המלביש על חג"ת דס"ג מחזה הכולל ולמטה.
ובזה תבין קושי' גדולה שאומר שם (ע"ח ש"ה) שנקודות דס"ג מלובשים במ"ה וב"ן. ובזה מובן שנקודות דס"ג היינו חג"ת דס"ג והמה מלובשים בישסו"ת שה"ס מ"ה ובחי' תגין כנ"ל.