תוכן

כא) (ונלע"ד, כי זה העצמות הוא בחי' א"ס המתפשט בתוכם, כי נשמתם ממש נקרא כלי בערכו, כי הרי הנשמות מן הנשמה באה, ואיך נאמר שהוא מפנימיות הכלי). וכל זה הוא דוגמת גוף האדם, שקונה נשמה חדשה יתירה ע"י מעשיו, ואין גופו משתנה, אלא הנשמה היא המשתנית.