ומשם נסעו לרפידים, כי ע"כ הי' תיקון הז"א בסוד גילוי עתיקא, ואח"כ נתתקן במקומו בכל בחי' שלו, בסוד יסוד אמא בכל ההתפשטות כנ"ל, אבל עדיין צריך תיקון הנוקבא, שכן צריך לתקן כל מדרגה ומדרגה לפי עצמה, שיזכו להשלמה בתיקון גילוי א"א בחג השבועות, ולכן נעשה שמה בחי' חיסרון המים, שהוא תיקון הנוקבא בסוד הצור, ואז לא הי' להם לריב את ה' ולנסותו, היש ה' בקרבנו, והי' נתקן הצור בסוד דיבורו של משה כמו במרה, שהיא תיקון הז"א, וכמו התורה שהורם אז משה, בסוד העץ הרדופני, סוד חוק ומשפט, ונגוף ורפוא כאחד, פי' תיכף בלי שיהוי זמן, אבל רבוּ במסה ומריבה, עד שאמר משה עוד מעט וסקלוני, ולזה לא הי' תיקון הצור בסוד הדיבור, אלא בסוד המטה.
וזה גרם להם אח"כ בנתינת התורה, שהי' צריכים לכפית הר כגיגית וכו'.