ענין ברוך, הוא שהיוצא מכלל ארור נדבק בו מאוד, וע"כ אין הברכה שורה בכלי ריקן, מפני שהוא לא יצא עדיין מכלל ארור, ואין לה במה להתדבק, וז"ע כי השביע נפש שוקקה והבן, והטעם, כי מפלאי תמים דעים, מני' וביה תסתיים שמעתתא, ומפי עליון לא תצא הרעות והטוב, וזה ששאל אליהו הנביא להאשה, הגידי נא לי מה יש לך בבית וכו', וזה שגרמה לה לנצחיות, שכד הקמח לא כלתה, וצפחת השמן לא החסיר, ושלמה לנושיה בשעתה, ומתברכת כל עוד שהי' לה כלים רקים.
ולכן הזהירה וכלים ריקים אל תמעיטי. דהיינו כמ"ש לא ישיא אויב בו, ובן עולה לא יעננו וכו', והיא ובני' חיו בהנותר, כי לא חסרה הברכה לעולם. וז"ע ר' מאיר דאין דינא דגרמי, והבן.