וז"ס תיבת משה שעשתה לו אמא, דהיינו בחי' בשר כנ"ל והי' חמר מבפנים סוד רמ"ח איברים, וזפת שחורה מבחוץ סוד אדנ"י דהיינו אידהנו"י, וסוד בתיה" בת פרעה, (דהיינו פעמים כך ופעמים כך כנ"ל) היא סוד קליפת נוגה (דאפת בה ס"א לאתתא לנטלא נהורא וכו') לכן כשנגעה אותו הקליפה בתיבת משה דהיינו בצאתו מהיכל לבנת הספיר, ותפתח ותראהו את הילד, אז פרח ממנו גוף אחרא דחשמל, סוד החמ"ר שמבפנים כנ"ל, (וז"ס עתים חשים) וז"ס נעל, וכשנאמר למשה בסנה של נעלך מעל רגליך, דהיינו הסרת הרע דנעל, (דחשמל) שנעשה בנגיעת בתיה בת פרעה כנ"ל, ונהפך כולו לטוב, כי המטה הנחש נהפך למטה, והיד שבה כבשרו, (ואולי ז"ס חיות אש ממללות) ולא שהסיר הקליפה והסירה אלא נהפכה ונכללה בחשמל ממש, דהיינו הטוב שבה (ואולי ז"ס י"אדונד"י)