ד' קרח עטר"ת
לשיקו"ש בשכ"י
ענין חד"ר, תחילת הכל הוא קו וצמצום, שסודם ענין פנימיות וחצוניות, (ונכללים זה מזה באופן שנמצא פנימיות כלול ג"כ מחצוניות וחצוניות מפנימיות) וחצוניות שבפנימיות סוד הזכר, ופנימיות שבחצוניות סוד הנוקבא, והם מתיחדין, בסוד הרחמים נמצא פנימיות שבפנימיות עומד בסוד החסד, וחצוניות שבחצוניות בסוד הדין, וזו"נ בסוד הרחמים, והיינו ה"ח וה"ג, ולכן סוד הדכר בנצח, דהיינו חיצוניות העליון ,שזה החפץ מתגלה לעין, דנצח לקרבא ותו לא מידי, ודו"ק.