אין משיח בן דוד בא אלא בהסח הדעת, ובטעם זה אמרו, במטותא מנייכו לא תעסקו בי', וז"ס שאמרו אלו ואלו דא"ח, שזה המתקה הנפלאה, שבהסח הדעת מתלבש משיח, וז"ש בתז"ח כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו כי בט' באב נולד משיח, ונקרא בן הילוד, כי הגם שנולד כבר, שמעולם לא זזה וכו' כידוע כי נולד בעת חורבן כנ"ל, אבל אמו לקחה תיבה ותשם בה את הילד ותשם אותו בסוף, על שפת היאור, בסוף אוריתא כי כן צריך לכסאה לי' בגלותא, וז"ע אל תעירו ואל תעוררו את האהבה עד שתחפץ, וז"ש היאורה תשליכוהו, בגין דידע דבי' עתיד לאפקא מושיע, דהיינו (ואז וכל הבת תחיון, פי' בשבתה עם זקני ארץ) אותו היאור דוקא, וידו עשתה כל אלה בסוד עד שתחפץ, ואז אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות וכו'.
וז"ש במטותא מנייכו לא תעסקו בי', פי' דאיתא שם בתז"ח להון כי המילדות יראי אלקים, ומחמת זה לא עשו כן.