ואיתא שעיקר תיקון השערות הוא מ"ה החדש, ונראה דשורש כל היצור הוא יסוד דא"ק, ושם כבר נודע יציאת י"ג ת"ד, בסוד עמר נקי אגב אימיה, דסודו ראשית הבירורים, והבן, ולכן זה המ"ה החדש שיצא עתה לתקן בחי' השערות ולבסמם, הוא נקשר עוד ביסוד דא"ק, וע"כ שואב מכל הנעשה עד הנה כח גדול לתקן השערות דיקנא שצמחו מחדש לו, בשעה שכבר נגדל והיה לאיש, והבן מאוד: