ענין מה שם בנו כי תדע, דהיינו בשעה שהלביש המצח את אור הפנימי, שע"כ הי' בסוד ולא יכנוף עוד את מוריך, והי' עיניך רואות את מוריך ואז מה פשפשת ומה ידעת, דהיינו מחמת דוחק האורות הגדולים בתוך המצח, אז בקע אור הוי' דמ"ה החדש את מצחו ונתגלה שם בסוד רצון חדש, ובאמת שרשו מימים קדמונים בסוד יסוד דא"ק, וגם שם נקשר עתה, אלא גרם חידושו הי' המצח שהצריך לבקוע אותו, וז"ס מה החדש, (בסוד שכחום וחזרום ויסדם).