ענין זווג ובחי' תענוג שלו, כי התקרבות לשורשו הוא תענוג גדול, וידוע שעיקר השורש היא הנוקבא בסוד טל תחי', רסיסי לילה, ואז אזלה לה בחי' נוקבא, כי מלאה ברכת ה' ומעטרתו, ובזה"ז טרם נקבע הדבר, אותו חסד הישן הוא בסוד חיפוי אור לסוד הנוקבא, וכשהזכר מרגיש זאת בעצמותו הרי נתקרב לשורשו לכן מתענג מאוד ומתחדש עליו ברכות אביו (טפה סולת נקי' ממוחו) וכל הדינין מתרפין קמי', אלא שמתקיים דוקא בזמן הזווג, ואח"כ יצא אדם לפועלו לבנותה ולתקנה בסוד זה הנ"ל, בסוד בערב היא באה, ובבקר היא שבה לג"ר, ועין בסוף אדרא זוטא.