באדר עטר"ת
איהו בנצח איהי בהוד, פי' שכשמכיר הטובה לבעליו, ולפי זה מכיר ומשבח לבוראו, עולה התענוג לקדושתו ית' דנצח לקרבא, וע"כ נקרא היחוד הזה נצח הוד שאיהו בימין ואיהו בשמאל, וז"ע נטל אש ומים וערבן זב"ז, אבל היחוד העליון צריך להיות בסוד הוי' הוא אלקים, בסוד שכינה מדברת מתוך גרונו של משה, ואז נקרא שהיא עצמה נצחא לקרבא דסמנין דמלכא בידיה, וגלתה את ראשה, ואז איהי בנצח ואיהו בת"ת, פי' דהגם שהיא נצחה, מ"מ הקב"ה מתפאר בה, כי בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו, ואדרבה זה שלימותו של הרב ואביו, והבן שכאן נקראת אספקלרי' המאירה, בסוד כי אתה ה' אבינו, והבן.