קפיטל ג' מענה איוב בכל גודלו של הטוב, טעם לענה ומרירות, ע"כ אמר הנה הלילה ההוא (בחי' חצות) יהי' גלמוד אל תבא רננה בו, דהיינו בחי' כנף רננים, נעלסה שבחים דתרנגל ברא, עוד תמה, למה לא מרחם אמות, פי' תוהא על בחי' נהרה אשר מעת לעת תופע עוד עלי', כי מרה אחריתו, וע"כ הי' מחליט ואמר שטוב הי' אולי נשבת כל זכרו מן הארץ, וז"א כי עתה שכבתי ואשקוט וכו', שם רשעים חדלו רומז יחד אסירים שאננו, (כחדא אסירי מדרשיא שליאו), קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדוניו, (יעקב דאתקרי דרדק, ואברהם דאיקרי קשיש, תמן הוא דיצחק עבדא, דתמן נפק בר חורין מן כופתא, מן קירוס דידי') וכל טעמו פחד פחדתי ומאתינו, פי' בחי' עין נואף שמרה נשף לא תשורני עין.
ק' ד' מענה אליפז התימני מוכיח, אשר בחי' החקר אלקי לא תמצא הוא ג"כ נבואה מאלקים, בסוד ואלי דבר יגונב וכו', ובמלאכי' ישים תהלה, (הוא ולא אחר).